Pensar históricamente en el siglo XXI
Si se admite que la producción y comunicación de conocimiento acerca del pasado afectan al bienestar colectivo de los ciudadanos, ¿cuál es su finalidad o finalidades en una sociedad democrática? ¿Quién o quienes han de encargarse del conocimiento del pasado en el siglo XXI? ¿Hay una única vía, un solo método de conocimiento histórico? Responder a estas preguntas no conlleva necesariamente proclamar el fin del historiador, pero en cambio sí implica replantear en público un viejo asunto habitualmente eludido dentro y fuera del mundo académico: la función social del historiador ante las cambiantes necesidades de conocimiento y comunicación en nuestras sociedades. Este libro es un compendio de reflexiones sobre los cambios que se han producido en las formas de enfocar el pasado dentro de las culturas modernas, pero más aun sobre sus efectos en los fines que tradicionalmente tienen reconocidos los historiadores. Los textos aquí reunidos abordan cuestiones tales como si el historiador está abocado a compartir su actividad con otros ciudadanos no profesionales, o si conviene repensar la finalidad de la historia académica y adaptarla a una sociedad multicultural muchos de cuyos miembros construyen diferentes imágenes sobre el pasado en función de sus identidades. En suma, este libro pretende abrir un debate sobre los fines y responsabilidades sociales en el siglo XXI de un ciudadano ùel historiadorù que no se encuentra al margen de su propia socied d, dentro de la cual la fe en la Historia movida por leyes o regularidades es cada vez más minoritaria. Seguir posponiendo el diálogo sobre cuestiones como las que plantea este libro puede en cambio estar contribuyendo a provocar eventualmente el fin del historiador.INTRODUCCION. EL SIGLO XXI Y LOS FINES DEL HISTORIADOR, IX -- I. CONOCIMIENTO, 1 -- 01. ¿EN QUE CONSISTE PENSAR HISTORICAMENTE?, 3 -- 02. PENSAR HISTORICAMENTE EN UNA ERA POSTSECULAR. O EL FIN DE LOS HISTORIADORES DESPUES DEL FIN DE LA HISTORIA, 27 -- 03. LA HISTORIA Y LOS HISTORIADORES TRAS LA CRISIS DE LA MODERNIDAD, 41 -- 04. LA PROSA DE LA MEMORIA.HISTORIA Y REESCRITURA DEL PASADO EN SEREIS COMO DIOSES DE AURELIO RODRIGUEZ, 61 -- 05. EL FIN DE LA HISTORIA EN LA ENSEÑANZA OBLIGATORIA, 87 -- II. IDENTIDAD, 113 -- 06. EL CIUDADANO, EL HISTORIADOR Y LA DEMOCRATIZACION DEL CONOCIMIENTO DEL PASADO, 115 -- 07. ¿EL FIN DE LOS HISTORIADORES O EL FIN DE UNA HEGEMONIA?, 153 -- 08. LA MEMORIA DEL HISTORIADOR Y LOS OLVIDOS DE LA HISTORIA, 179 -- 09. UN TIEMPO DE PARADOJAS: SOBRE LOS HISTORIADORES, Y DE LA MEMORIA Y LA REVISION DEL PASADO RECIENTE EN ESPAÑA, 209 -- 10. MONOLOGO. EDUCACION, TRADICION Y COMUNICACION EN LA HISTORIOGRAFIA ACADEMICA ESPAÑOLA, 227Pablo Sánchez León es historiador de formación y lleva años dedicado a la investigación en la intersección entre la Historia y las Ciencias Sociales y Humanas en centros españoles y extranjeros. En su carrera investigadora ha ido derivando hacia distintas etapas del pasado alternando trabajos y publicaciones sobre historia medieval, historia moderna e historia contemporánea de España en perspectiva comparada. Es coautor con Jesús Izquierdo del libro La guerra que nos han contado. 1936 y nosotros (Madrid, 2006)
